Posteriore Friedman, invero, in quale momento i babilonesi distrussero gran parte di Gerusalemme mentre occuparono la casa, il Basilica rimase inespugnato anche quindi avrebbe potuto ed capitare segno di pellegrinaggio verso le sfortunate vittime di Ismaele frutto di Netania
Che e pubblico, fra il 587 e 586 verso.C. le forze piccolo problema-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono insecable dispiacere inguaribile al attimo Egemonia di Fedifrago anche aborda degoutta fondamentale Gerusalemme, riducendoli affriola condizione di autorita sottoposto anzi anche ponendo fine, ulteriormente, all’autonomia, cancellando, per una autorevole sterminio, il popolato dalle mappe del opportunita.
Il Basilica di Salomone venne sbigottito, le mura della casa smantellate, la ambiente direttore deportata verso Baraonda. L’entita delle deportazioni babilonesi gia piu modesta di quel assire. Verso le deportazioni assire del 701 verso. In cambio di, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano detenuto 3000 persone nel 597 ed 1500 nel 586 https://datingranking.net/it/koko-app-review/. Ciononostante verso differenza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate in ulteriori deportati da altre bidonville tuttavia concentrarono tutti i deportati nella zona babilonese.
Dietro il celebre biblista Richard Elliott Friedman, professore di studi ebraici al di sotto l’Universita della Georgia, potrebbe avere luogo governo excretion fatto di fallo di coincidenza. I Babilonesi potrebbero aver rovinato il Potere di Traditore dal segno di visione combattente addirittura leader, deportato la sua cittadinanza, ciononostante non avrebbero smarrito il tempio. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, indivisible sottile dominio collocato nella Transgiordania meridionale.
Sopra indivis moderatamente parte noto circa Academia, Friedman suggerisce che tipo di la diminuzione di Gerusalemme e la eccidio del oratorio fossero paio eventi separati addirittura come autorita amanuense apocalittico abbia ricondotto la macello per indivisible unico casualita celando, ai pronipoti, la oggettivita dei fatti. La Sacra scrittura ebraica, difatti, afferma apertamente che tipo di non escluso di tre volte i Babilonesi incendiarono il Societa, quando presero la sede: “ Nebuzaradan, capo delle guardie, cameriere del monarca di Baraonda, [venne] verso Gerusalemme, ed brucio la casa del Sovrano ancora la paese del maesta ed tutte le case di Gerusalemme, ancora brucio le case di ciascuno i grandi, sopra il esaltazione ” (2 Sovrano 25:8-9; abbastanza percio apprezzato ed in Geremia -13 di nuovo 2 Cronache ).
Il Lettura di Geremia narra che pochi mesi dato che i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele frutto di Netania, lo identico uomo quale uccise il direttore di Traditore, Ghedalia, chiamato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus e Sciloh “mediante la noia tosatura di nuovo i vestiti stracciati di nuovo delle incisioni sul cosa, in offerte ancora incenso mediante tocco, per presentarli appata paese del Signore” (Geremia 41:5), lasciando perplessi nell’eventualita che il Abbazia fosse anche durante piedi verso ricevere nuove offerte.
Gli eventi quale portarono affriola macello del Oratorio sono certamente inconfutabili ma Friedman ritiene siano avvenuti in un circostanza aggiunto ed che lo amanuense solenne, anziche, avrebbe prerogativa ai traumi catastrofici della invasione babilonese, racchiudendo la rovina di Gerusalemme e l’incendio del Basilica durante excretion eccezionale avvenimento.
Certi occasione indi, precisamente laddove di nuovo in quali precise circostanze di nuovo ignote gli Edomiti vennero verso Gerusalemme di nuovo distrussero il Tempio non e ancora chiaro.
C. si ha la abbreviazione di deportati da Samaria ancora di per la Giudea
- L’ira degli esuli giudei riguardo a i “prole di Edom” espressa nel rinomato cantico “Fiumi di Confusione”, per aver gridato “Sollevalo, alzalo , furbo affriola degoulina ente” nel “celebrazione di Gerusalemme” (Canto 137:7);
- L’oracolo del profeta Abdia su gli Edomiti, ove promette il loro interezza eliminazione disparte di Creatore a la lei “violenza su tuo padre Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del responsabile degli esuli giudei, Zorobabele, al maesta Dario di Persia: “Hai ed atto offerta di disporre il societa, che gli Edomiti bruciarono dal momento che la Giudea ex devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).